《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷 , 乃是中医学典籍中,论述医德的一篇极重要文献,为习医者所必读 。那么《大医精诚》读后感怎么写呢?

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《大医精诚》读后感(一)
【《大医精诚》读后感怎么写三年级 《大医精诚》读后感怎么写的】“博学而后成医 , 厚德而后为医,谨慎而后行医”这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的,当时感觉说的非常好,就记了下来 。今天读完孙思邈的《大医精诚》,发现这句话正是这篇文章的一个非常恰当的缩影 , 博学而后成医,厚德而后为医,这不正是孙思邈所强调的行医所必需的精与诚吗?在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术,认为医道是至精至微之事,习医之人必须博极医源,精勤不倦 , 即为精要求医者要有高尚的品德修养,以见彼苦恼,若己有之感同身受的心 , 策发大慈恻隐之心,进而发愿立誓普救含灵之苦,且不得自逞俊快,邀射名誉、恃己所长,经略财物此为诚 。不论是这位医生的话,还是《大医精诚》这篇文章 , 两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最基本的品质--技术精湛,品德高尚 。
自古至今,我国历史上出现过很多很多的名医,像李时珍,孙思邈,张仲景等等,他们不但技术精湛,医德更是高尚,正因此才被当时的老百姓所推崇,被历史所铭记 。祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人 。他们本着仁术、仁心治病救人,为后代的医者树立了榜样 。像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任,以仁爱救人为准则,指导自己的医疗实际活动 。明代大医药学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著,该书吸取了后代本草著作的精华 , 纠正了以前的错误,并冒着违反统治者意志的危险列举服食丹药的害处 。该书不仅学术价值高,而且道德价值也很高 。
《大医精诚》读后感(二)
《大医精诚》论述了相关医德的两个异常:第1个是精,要求医者不仅要有精湛的医术,认为医道是至精至微之事,习医之人还必须博极医源,精勤不倦 。第2个是诚,要求医者不仅要有高尚的品德修养 , 以见彼苦恼,若己有之感同身受的心,并且要发愿立誓普救含灵之苦 。
从古至今,文明社会都非常注重道德建设 , 我国五千年的文明史也是那样形成的 。中国民族素以礼仪之邦文明于世,以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则 , 从而形成了资料丰盛而独具特色的道德传统 。本文作者孙思邈先生也是以德养性、以德养身,德艺双馨的典范,成为历代医录和百姓景仰的伟大先师之一 。
医人不得侍己所长 , 专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福者耳 。这句话教导我们的大夫不能依仗自我的专长一心谋取财物,只要存有救济其他人痛楚的想法,(积下阴德)到阴曹地府之中 , 自会感到是多福的人了 。可现实中日益绷紧的医患关系,又说明了什么异常?如今的郎中又有几人可令做得到不经略财物?
在法制化社会日益健全的今天 , 传媒技术高度发展的今天,医疗官司已不是什么新鲜的话题 , 医院和大夫不断的卷入到医疗纠纷当中,大夫的事业道德异常已经增强到了前所未有的高度,也是我们的卫生部门急需解决的首要异常 。在物品文明高度发达的今天,在精神文明急需发展的今天,金钱的诱惑力已经征服了各个PRO和阶层 。大夫收红包,药品回扣 , 医院乱收费,大夫乱开体检费等不良状况的呈现 , 加剧了医患关系的绷紧度,给原本圣洁的事业蒙上了一层阴影 。老百姓害怕生病 , 害怕去医院 , 害怕面对大夫冰冷的表情,但是又不得不去面对,于是他们动不动就求助于法律;而大夫呢 , 为了明哲保身,经常作出不确凿的诊断,这正是卫生PRO的伤心,大夫们的无奈?。?
当然我们也不能一味的否定大夫这个事业 , 在现实日常中也有好多的技术精湛,医德高尚 , 全心全意的为人民服务的好大夫!
作为医学生的我们,一要素 , 要加强学习医学PRO知识,增强技术水平;另一要素,现时就要培养自我具有高尚的道德修养 , 从实践中吸取教训和心得,做1个乐于奉献,忠于人民的健康卫士 。发扬医者救死扶伤,不辞艰辛,身先士卒的大无畏精神,无愧于白衣天使的光荣称号 。
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